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¿Cuántas Maricarmen más necesitamos para dejar atrás la hipocresía?

OPINIÓN EDITORIAL La tragedia de una mujer desahuciada ha despertado la indignación de miles de personas. Pero ¿por qué necesitamos que una historia se convierta en noticia para reaccionar ante una injusticia que lleva años golpeando a tantas familias? Cuando una tragedia deja de ser anónima Vivimos en una sociedad en la que, demasiadas veces, la indignación parece depender de la repercusión mediática de los acontecimientos. Nos escandalizamos cuando una historia traspasa las pantallas, llena los informativos y se convierte en símbolo de una injusticia. Sin embargo, otras historias igual de dolorosas pasan casi inadvertidas, enterradas entre estadísticas y titulares pasajeros. La muerte de Maricarmen Abascal , la mujer de 87 años que fue desahuciada de su vivienda en Madrid y falleció el pasado 7 de octubre sin haber podido regresar a su hogar, ha sacudido conciencias y provocado un...

¿Cuántas Maricarmen más necesitamos para dejar atrás la hipocresía?

OPINIÓN EDITORIAL

La tragedia de una mujer desahuciada ha despertado la indignación de miles de personas. Pero ¿por qué necesitamos que una historia se convierta en noticia para reaccionar ante una injusticia que lleva años golpeando a tantas familias?

Cuando una tragedia deja de ser anónima

Vivimos en una sociedad en la que, demasiadas veces, la indignación parece depender de la repercusión mediática de los acontecimientos. Nos escandalizamos cuando una historia traspasa las pantallas, llena los informativos y se convierte en símbolo de una injusticia. Sin embargo, otras historias igual de dolorosas pasan casi inadvertidas, enterradas entre estadísticas y titulares pasajeros.

La muerte de Maricarmen Abascal, la mujer de 87 años que fue desahuciada de su vivienda en Madrid y falleció el pasado 7 de octubre sin haber podido regresar a su hogar, ha sacudido conciencias y provocado una importante movilización ciudadana. La respuesta de la calle ha sido contundente: indignación, protestas pacíficas y exigencias de soluciones urgentes.

De pronto, representantes políticos de distintos partidos han situado el problema de la vivienda en el centro del debate. Se anuncian propuestas, se reclaman responsabilidades y se multiplican los discursos. Pero hay una pregunta incómoda que deberíamos hacernos todos:

¿Por qué hemos tenido que esperar al caso de Maricarmen para reaccionar con tanta fuerza?

Las tragedias que no ocupan las portadas

Los datos ayudan a entender la dimensión del problema. Según las cifras del Consejo General del Poder Judicial correspondientes al primer trimestre de 2026, en España se practicaron 4.005 lanzamientos judiciales, una media aproximada de 44 al día. Conviene precisar que esta estadística incluye distintos tipos de inmuebles y situaciones, por lo que no equivale exclusivamente a desahucios de viviendas habituales.

Detrás de cada cifra puede haber una persona mayor, una familia con dificultades económicas o alguien que se enfrenta a la incertidumbre de no saber dónde podrá vivir al día siguiente. Cada caso tiene sus propias circunstancias, pero todos merecen algo más que indiferencia.

Hace apenas un mes conocimos también el caso de Olga Matute, una mujer de 54 años en Cataluña cuya muerte, tras una situación de desalojo y graves dificultades personales y familiares, volvió a poner de manifiesto el drama humano que puede esconderse detrás de estos procesos.

¿Por qué historias como la de Olga no despertaron entonces una movilización de la misma magnitud? ¿Cuántas personas han atravesado situaciones desesperadas sin que sus nombres lleguen a conocerse, sin que sus rostros aparezcan en televisión y sin que las instituciones reaccionen con la urgencia que merecen?

No se trata de comparar sufrimientos ni de restar importancia a la historia de Maricarmen. Se trata de preguntarnos por qué algunas tragedias consiguen sacudir a todo un país mientras otras apenas dejan rastro en la conversación pública.

La responsabilidad de la política, pero también de la sociedad

De la clase política, independientemente de sus siglas, cabe exigir responsabilidad, coherencia y capacidad para anticiparse a los problemas. La política debería servir para prevenir situaciones dramáticas y buscar soluciones duraderas, no limitarse a reaccionar cuando la presión social convierte un caso en una crisis pública.

Es legítimo preguntarse por qué las respuestas llegan con tanta urgencia cuando el problema estalla en los titulares y parecen insuficientes cuando afecta a personas que no tienen la misma visibilidad. También debemos desconfiar de quienes pretenden convertir el dolor ajeno en un arma partidista o en una oportunidad para obtener rédito político.

Pero la reflexión no puede detenerse ahí.

La sociedad también tiene una responsabilidad. No podemos exigir a nuestros representantes que actúen con coherencia si nosotros mismos olvidamos las injusticias en cuanto desaparecen de las noticias. No basta con indignarse durante unos días, compartir mensajes en las redes sociales o acudir a una concentración cuando una historia nos conmueve especialmente.

Por eso merece reconocimiento la movilización ciudadana que ha surgido en torno al caso de Maricarmen. La protesta pacífica, la solidaridad y la presión colectiva son herramientas legítimas y necesarias para exigir respuestas. La ciudadanía ha demostrado que puede situar un problema en el centro del debate y obligar a las instituciones a escuchar.

Ahora bien, el verdadero éxito de esta movilización no debería medirse únicamente por las manifestaciones celebradas ni por los discursos pronunciados. Debería medirse por las soluciones que consiga impulsar y, sobre todo, por las tragedias que logremos evitar a partir de ahora.

El 29 de noviembre también decidimos qué sociedad queremos

El próximo 29 de noviembre, España celebrará elecciones generales. Será una oportunidad para reflexionar, valorar las propuestas de cada formación y exigir responsabilidades por sus decisiones y omisiones.

No deberíamos votar movidos únicamente por la indignación del momento, por los mensajes interesados de una campaña o por la defensa automática de unas siglas. Deberíamos analizar qué propone cada partido, qué ha hecho cuando ha tenido capacidad para actuar y qué medidas realistas plantea para afrontar un problema tan complejo como el acceso a la vivienda.

La responsabilidad no recae en exclusiva sobre un Gobierno, una oposición o una administración concreta. Las competencias y las decisiones están repartidas entre distintas instituciones, y las responsabilidades deben examinarse con rigor. Precisamente por eso, ningún partido debería quedar al margen del escrutinio público ni utilizar las dificultades de los demás para eludir las propias.

Votar con memoria significa exigir coherencia a todos, también a quienes nos resultan más cercanos ideológicamente.

Porque una sociedad madura no se limita a elegir representantes: también les exige que rindan cuentas, que cumplan sus compromisos y que no olviden a las personas cuando los focos se apagan.

Que Maricarmen no sea solo un nombre

No olvidemos a Maricarmen. No olvidemos a Olga. Y tampoco olvidemos a quienes atraviesan situaciones desesperadas sin llegar a convertirse en protagonistas de una noticia nacional.

Que sus historias no se utilicen únicamente para alimentar una disputa política. Que su sufrimiento no se reduzca a un titular, una concentración o una promesa electoral. Y que la indignación que hoy sentimos no desaparezca mañana, cuando otros acontecimientos ocupen las portadas.

La verdadera prueba de una sociedad no consiste solamente en cómo reacciona ante una tragedia que conmueve a todo el país, sino en cómo trata a quienes sufren cuando nadie está mirando.

No deberíamos necesitar otra Maricarmen para recordar que detrás de cada desahucio hay personas, vidas y dignidad.

La memoria, la educación, el respeto y la responsabilidad colectiva son imprescindibles para avanzar. Pero también lo son la exigencia ciudadana y la voluntad de reclamar soluciones concretas, más allá de los discursos.

Si de verdad queremos que algo cambie, seamos consecuentes. Que nuestra indignación no dependa de las cámaras, que nuestra solidaridad no tenga fecha de caducidad y que nuestro voto no olvide aquello que hoy decimos defender.

Porque una sociedad justa no es la que se indigna cuando una tragedia se hace visible, sino la que trabaja para que no tenga que repetirse.

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